拍品名称：

沙耆 上山虎

图录号：

2224

年代：

艺术家：

沙耆

材质：

油彩 画布

作品分类：

尺寸：

53×44cm

估价：

开通VIP查看价格

拍卖公司：

上海朵云轩

拍卖会名称：

2017春季艺术品拍卖会

专场名称：

现当代油画雕塑专场

拍卖时间：

2017年06月25日-26日

备注：

声 明：

签名：（正）SAGI沙耆我何必要成为“梵高”
很多艺评文字提及沙耆，几乎都使用了“不幸”与“幸运”之类话语，以此观照他的一生。当沙耆在欧洲的创作如日中天且确有所成时，却突患疾病，精神不支，仓促归国。因无力胜任教授，只得蛰居乡间，至亲既亡，无奈依邻度日，月入特赐的生活费，算是仅有的安慰。这一阶段，他的那些留欧同道们，大都或在院校任教，或在“单位”就职，再不济的，也混个工艺美术合作社创作员。以此来看，沙耆真是“不幸”了。
因沙耆归国后长期处于病中，无法就职，故而也就与各种正式或非正式的组织分派“创作任务”完全无缘，所以在迄今所能搜罗到的他的各阶段作品中，全无所谓应命之作。反观那些同道，则无一例外皆而有之，只是数量多少，水平不一而已。以此来看，沙耆一生所拥有的极为“纯粹”的创作空间，又是他“幸运”的一面。
长吁短叹地怜其“不幸”而尴尬无奈地贺其“幸运”，大约就构成了今天对沙耆一生的普遍认知。更有一种看法认为，应该给沙耆冠以“中国的梵高”之名。对此，九泉之下的沙耆，或许会报以嘿嘿一笑：我才不做倒霉的梵高呢，我要做中国的省主席！（图1沙耆的报纸涂鸦）
怎么说？纵观沙耆早年经历，无论求学、创作，还是参加革命，举办展览，其实，骨子里始终浸润着民族大义和一腔热血，这也是当时及后来，无数中国人所共有的情结。（图21945年沙耆在画展请柬上的题语）此外，沙耆对家庭更有一种强烈的依恋之情，他患病后曾在笔记本上按出国前的一帧家庭合影，画过一幅图，另一页上则画了自己年轻时代的肖像。画作没有一点病态，但题语却完全癫狂。《家庭合影》自题：“我也有主人家庭，都是无爱的人。有省长也能从仙。”《自画像》自题：“沙耆亲王主席总司令，便是领土亲王，一个中国。”（图3沙耆出国前的家庭合影照；图4沙耆笔记本手稿）
“省主席”，对正常人来说，这是癫狂之语；但对沙耆而言，却是撑起他始终如一地追求着的精神世界的支柱。失去了家庭之爱的沙耆，晚年阶段最渴望的，仍然是能够实现他年轻时代的抱负。没有组织给他分派任务，他当然不必完成“应命之作”，所以也就没有了在正常人那里经常见到“高大上”“红光亮”。但他给自己下了任务，并按照自己的理解进行了艺术诠释。作于上世纪八十年代末的一幅《变体开国大典》及其题语，颇能说明他这一时期的所思所想。（图5沙耆《变体开国大典》及题语）画面上半部分，自左至右，第一人不明，以下分别为，朱德、周恩来，第四人不明，毛泽东（5）、刘少奇（6）。数人之中，主光源集中于毛泽东，无疑是画面的主角。题语则为：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”这段话，出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》，千古名言也。限于篇幅，点到为止，请恕笔者不再展开议论。
所以，认为沙耆因病而得以幸运地远离了政治的观点，并不确切。只是，他的贴近政治，是借助于自己独特的生理状态，采用了自己独特的方式——无论是病态的还是正常的。当他年逾九十，在病床上等待主的召唤时，显得如此安详，如此平静，与他创作中惯有的热烈奔放，激情澎拜，形成了强烈对比。这样的人，怎么可能会学梵高的样，以自残来了断一生呢？（图6汪大川：《沙耆年90》，2004.11.18）
2017年朵云轩春拍的油雕专场中，征集到沙耆的6件晚年作品，有人物肖像，有风景写实，也有虚拟的动物世界。标志性的笔触和色彩，真实记录了沙耆始终不变的艺术追求，不妨让我们带着平常心，走进沙耆的内心世界，细细观赏，认真收藏这位“省主席”的艺术才华和民族抱负吧。
（承载）