很多人知道何世良，是从宝墨园内那座巨型砖雕影壁《吐艳和鸣壁》开始的。这座砖雕彩壁长22.38米，高5.83米，以造工精巧、气势恢宏栽入“大世界吉尼斯之最”，也令何世良荣获“番禺区第六届十大杰出青年”、广州市青年美术家协会会员、广州市民间文艺家协会理事、广东省非物质文化遗产继承人。
砖雕是在质地细密的砖上雕割物象或花纹的工艺，主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面装饰。与牙雕、玉雕等主要用于欣赏陈设的雕刻艺术不同，砖雕更具实用性，与古建筑空间紧密相关，是依整幅图画的层次、布局，在青砖上逐块雕出，最后拼接成整体嵌砌到墙上的多层次画面。广州的砖雕与北方不同，是直接在青砖上进行雕刻的“完全砖雕”，而北方砖雕则多是陶土捏出造像之后进窑烧制，最后再用刻刀修饰。
沙湾砖雕艺术历史悠久，造像精美，是广州八大非物质文化遗产工艺之一，而何世良就是这一门濒临失传的绝艺的唯一继承人。
代表作
主要代表作品为番禺宝墨园大型砖雕彩壁《吐艳和鸣壁》和粤晖园大型彩壁《百福晖春壁》。其中，砖雕作品《吐艳和鸣壁》在保留了岭南砖雕中深浅浮雕、高雕、挂丝雕、透雕、镂空等高超技艺之外，镂空技术还取得了更大的突破，互相穿插，通空如蚁穴。
你识唔识
1.广式砖雕与其他地方相比有什么特点?
2.何世良的什么砖雕作品获得吉尼斯世界纪录?
3.大型砖雕作品是整体雕刻的还是拼起来的?
你答对了吗?来文章里面找答案吧!
欣赏指点
中国的砖雕艺术，从汉代画像砖开始，至宋代具规模，及明、清达鼎盛。明代雕刻粗扩、古朴，一般是平雕和浅浮雕;清代雕刻细腻繁复，多用深浮雕和圆雕，提倡镂空效果，图案丰富，场面壮观。到今天，在广东、安徽、山西、四川等地都还有流传，那么广式砖雕究竟有什么特点区别于其他地方呢?何世良说，“岭南砖雕的特色在于刀法细腻，远看很好看，近看也很美观，而北方的作品大气、远看装饰性好，但是不耐看。
还有一个特点是，岭南砖雕是直接在建筑用的青砖上雕刻的，是“真正的砖雕”，而徽派则是先用泥胚捏出形状后，再进炉烧成砖，出炉之后再修饰的“半雕”，或者在砖胚上浅雕之后烧制的“全雕”。
挂线砖雕
广式砖雕中最突出的深刻手法，把花纹深刻成织锦缎般图案，线条流畅自如，纤细如丝，层次分明，立体感强，称为“挂线砖雕”。这种艺术风格能够出现在广州，也是有原因的。何世良说，因为广州四季温暖湿润，不像北方那样冬天严寒积雪、屋檐下垂挂冰棱，所以客观上能够允许这样纤巧明快的工艺存在。
砖雕作品流程包括：
定尺寸-构思-选料-根据构图排列-开胚(开粗胚-开细胚-调整)-修光(粗修-细修-精修)-整体收拾-做旧-接拼-安装
砖雕也可成为室内装饰
何世良的工作室设在番禺沙湾一座偏僻的厂房里。我们到达的时候将值午休，学徒们陆续离开，偌大的厂房粉尘甫定，打磨机和风钻的轰响骤然停歇，我们才能定一定神，在噪音之后突然的宁静中安然环顾四周。
厂房的主体部分是木雕工作区，目前正在承做一些广式家具。侧面小院里是砖雕工作区，墙角堆积着毫不起眼的普通青砖，地面上满是砖尘和木屑。那些青砖，将被打磨成合适的尺寸，然后浸泡在水中，再晒干用以雕凿。朝南的墙面铺天盖地挂着一幅工笔线描的图稿，工作台上摊着绘上了线稿的砖块和工具，另一边的地面上，已经铺开了不少雕成的砖块，每一块上都有花朵、叶片、荔枝、木瓜、粤剧人物和抱着鱼的娃娃，它们将组合成一幅整体的作品。在组合完成之前，它们很像一盒散乱的拼图游戏。
这盒正在制作中的“巨型拼图”，是何世良应北京的广州大厦之约，定制的一座长4.2米、高2.5米，以岭南佳果为主题的照壁。这可是稀罕物。传统中，砖雕只是古建筑檐头壁脚的装饰，虽然广式砖雕号称“挂线”，精细无双，但是也只能在户外栉风沐雨，进不得大雅之堂。即使是宝墨园里那座横空出世，令何世良“一役成名”的《吐艳和鸣壁》，开创了大型砖雕作品独立展示的先河，但也还是在室外的。砖雕也能做大型室内装饰?不敢说绝无仅有，至少也是凤毛麟角了。问何世良，他倒是淡然：“我们的砖雕不光是用传统的手法，在构图上加了许多国画工笔的风格，比较饱满，做室内大型装饰可以的。”
再怎么构图饱满，砖头总是砖头，青灰灰的一大片，放在大厦的厅堂里能好看吗?何世良解释说，其实，传统的沙湾砖雕艺术就富有雕刻的色彩效果，使人在单色中感觉到有色彩调子。比如人物穿的袍服大都雕有深凹线花纹，衣袖则用浅凹线雕，人物的胡须用较深凹的线条来表示，阳光下看起来，能让人感觉出它黑白灰的丰富调子。至于他这次做的《岭南硕果》，也采用了类似的手法，虽然材质是同色的青砖，但层次分明的成品会在灯光下显出优美丰富的色调，很有国画的感觉。
从设计线稿开始，何世良就着意突出岭南风格，花是木棉花、树是芭蕉树、果是荔枝果、瓜是青木瓜，为了这幅图，他可是画了不少写生稿呢。那构图迥然不同于传统的对称性装饰构图，而是有了留白，有了视觉重心，有了黄金分割，有了国画花鸟的构图感。而在细节上，又继承了传统广式砖雕细腻的特点，荔枝的处理，荷花的处理，都一板一眼。用何世良自己的话来说，是在传统的基础上融合了现代构思。虽然是草图，也能看出他深厚的国画白描功底，构图饱满，局部严谨，不仅栩栩如生，更重要的是瓜果掩映成趣，花叶摇曳生姿，花团锦簇却不显拥挤，朗阔开阖仍不觉枯淡。“造型准确是最基础的要求，而审美的水平决定一个人发展的水平，限制了他能不能不断提高。”何世良说，少年时他经过相当长的造型训练，至今仍经常去看画展、工艺展，“揣摩人家的东西，尤其是看国画，或者看广绣展。”
构图重要，细部亦重要。何世良掂起一块青砖给我们讲上面荔枝的做法：“先要将一部分青砖拼在一起，按着线稿上的布局，在砖面上画出墨稿，砖雕是立体的，有浮雕有圆雕有镂空雕，墨稿是平面的，这时候就要有空间构图的意识，想象它雕成型的样子。砖雕里面有很多不同的手法，不同的部位要选择不同的角度和力度去雕，手法上要掌握要领。比如这个小小的荔枝，打胚型的时候用的是‘打’的手法，修光的时候用的是‘铲’的手法，在表面上起纹的时候用的是‘挑’的手法……几种手法要混合运用。”
沙湾仔重拾失传绝艺
其实，一年半以前我们就曾经来采访过何世良，比起当时，工作环境似乎并没有什么改善。何世良说，他们已经采取了许多措施防止粉尘和噪音，但是效果不大，也因此，许多来学艺的年轻人望而却步，半途而废。“不是真的喜欢砖雕的人，是坚持不了几天的。”
但何世良坚持下来了，因为他爱。一个人与一门艺的缘分，总有些伏笔和前因。生长在沙湾的何世良，从小就在附近大大小小的老祠堂的门楣壁脚，看了满眼满心的砖雕、木雕、灰塑。从小，他就喜欢拿砖头瓦片磨成各种形状来玩，看到人家修祠堂，几块旧青砖慢慢变成一台粤剧大戏，他兴奋得回家连觉也睡不着。后来十多岁上拜师学木雕，闲暇时候也还是喜欢自己尝试着做一些小的砖雕玩意。听乡亲说，以前沙湾人富裕，修了很多宗庙祠堂，于是也有了很多砖雕、木雕、灰塑的高手，在全广东都是赫赫有名的。文革时期破四旧，庙宇祠堂都毁了，这门手艺也就断层了。直到上世纪90年代，人们慢慢开始重新重视传统文化，开始修复庙宇祠堂，对古建筑装饰有了需求，砖雕这门古老的工艺，才重新有了发展的机会。
何世良真正开始做砖雕也是在这时开始的。1995年宝墨园开始建造的时候，一开始砖雕的活儿是请外地工匠来做的，然而才做了个开头，园方就觉得不像岭南的效果。正好何世良那时在那里参与木雕工程，他们就叫他试一试，这一试，效果还不错，于是就正式让他承担巨型砖雕影壁《吐艳和鸣壁》了。
说起这十年之前的威水史，何世良谦虚而平淡：“现在看起来，我自己其实觉得还不够，不满意，如果现在做，一些地方可以处理得更好。之前做砖雕都是小件，就是接了宝墨园这个工程才深入研究，听到哪里有好的砖雕就跑去看。那时候广州已经没有人在做砖雕了，好在我学习木雕的师公年轻时候见过从前的人是怎么做砖雕的，讲给我听。比如，做这样大型的砖雕，要用许多许多砖块拼接起来，那么最重要的就是‘开底’，也就是最底下这几行砖，这是坐标轴。这几行砖做好了，上面的才能一行行一排排顺畅地接上去。”
何世良把《吐艳和鸣壁》的成功归于态度的问题。“认真去研究刀法、造型，就能做出好东西，马马虎虎做一下就想收钱，那一定做不好。做工艺，要用心，用感情。”
砖雕不是纯艺术
比起一年半之前那次采访，如今的何世良更加平和。在厂房的外面，丛生的蔓草中堆放着几吨旧青砖，像个破败的建筑工地。何世良说：“人们一般会觉得砖雕材料很好找，其实不是的。以前的青砖是要田里的泥来制作，要让牛在里面一直踩到变成起粘性的胶泥才可以拿来烧制。现在因为成本问题，青砖是没有多少人愿意生产的，红砖又不能刻。你看到的这些砖，是我们近些年买回来的，只要有老房子在拆，我就去买一些青砖回来，不过一万块砖里面只有两三千块可以用。选出完整坚固的，浸水、磨平，单独放在一起。暂时来说，这些青砖还是够用的，将来就很难说了。”
看着这么多青砖，突然想起，这么沉重的砖块，做成砖雕应该也是重量可观的，拿去展览似乎很麻烦。何世良笑着说：“其实很少会有工艺展想起来要砖雕去的。砖雕在工艺江湖里，是草根。不过我们也的确要把做好的作品运出去，小件的可以摞起来装车，大件的就一定要平放，别看它是砖头，镂空刻线了还是很易碎的。”
被评为砖雕这门民间艺术的非物质文化遗产继承人，何世良其实已经写过几篇文章来讲砖雕，也考虑过从理论上对这门工艺进行总结研究，然而生存环境的艰难，让他没办法花太多时间在研究上。“你一直和我说‘民间艺术’，其实砖雕本质上是‘民间工艺’。一方面，它要吸收很多艺术门类的长处;另一方面，它又不是纯艺术，而是市场化的东西，没有市场需求，就难以为继。我这个工作室，现在来找我专门做砖雕的很少，倒是以做私人别墅的中式装修为主;我这些徒弟，我不光教他们做砖雕，也要教木雕、广式家具制作、园林设计、古建筑装修，不然他们才不来学呢。光学砖雕没有饭吃。”
于是我在厂房的主体车间里看到的都是定制的木雕家具。何世良给我们讲起木雕和广式家具，没讲几句却又不知不觉地回到了砖雕上面：“虽然同是雕刻，但是木雕的特点是一块木料雕一件家具，砖雕却是许多块砖拼接的，一开始设计的时候就要有大局观;广式木雕家具线条圆润，而砖雕要出效果，线条要更细密、更清晰、更凌利，线块感要更强。”
有你好睇 在广州看砖雕
陈家祠
陈家祠正门东西厅的水磨青砖檐墙上，共有6幅大型砖雕。其中两幅宽4.80米，高2米，论其规模和技巧，都是广东地区少有的巨制。其中最有名的是东檐墙上正中的那幅取材于历史故事的“刘庆伏狼驹”，全图雕有40多个人物，刻划出北宋时刘庆降伏西夏送来一匹名叫“狼驹”的烈马的生动场面，人物形象生动，神态各异。左右两幅为“百鸟图”、“五伦全图”。西檐墙上正中一幅是取材古典小说《水浒传》中梁山义士晁盖、昊用、林冲等众多英雄好汉汇集在聚义厅的宏大场面。左右两幅分别为“梧桐杏柳凤凰群图”和 “松雀图”。
宝墨园
在番禺区沙湾宝墨园可以看到何世良的代表作《吐艳和鸣壁》。长22.38米，高5.83米，厚1.08米，总面积为260平方米，通过圆雕、透雕、或深或浅的浮雕以及难度极高的挂线雕等工艺，正面雕出神彩各异的鸟类600多只，百花争艳的花木100多种，壁的背面则雕有东晋书法名家王羲之的《兰亭序》。成为中国砖雕史上的一大突破，被载入吉尼斯世界纪录。
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